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Fernando Pessoa, escritor portugués (1888-1935), es uno de los personajes más lúcidos que he podido leer. Su libro más famoso es el “Libro del desasosiego”, publicado por Acantilado. Esta breve pieza, “El banquero anarquista”, intenta, y doy fe que convence, demostrar que para que triunfe el anarquismo y el ser humano sea igual a sus hermanos, esto debe llegar por el camino contrario, mediante el capitalismo más agresivo, y que mayor muestra que la figura de un banquero, ave de rapiña llena de avaricia, que en realidad es anarquista, que busca ahondar en las grietas de un sistema injusto hasta volarlo. Si esto no acaba siendo alcanzado es porque a nadie le importa-interesa cambiar nada.

Su procedimiento lógico mental, sus pasos deductivos, hasta demostrar que sólo se puede acabar con el sistema burgués desde la cúspide inhumana – o demasiado humana-, son los que siguen:

No a la tiranía. Ese el elpunto de partida. Pero, observa a la gente, no a gran escala, sino a pequeña, que es más sencillo. Unos mandan sobre otros, y ésos otros obedecen instintivamente. ¿Por qué? El ser humano no parece ser solidario. Pero en “naturaleza” sólo se supone que atacaría-tiranizaría a sus enemigos, no a sus compañeros. En una sociedad burguesa, todo está jerarquizado. TODO, debido a las ficciones sociales.

¿Es el ser humano malo o está fatalmente influenciado-marcado por las ficciones sociales?. El ser humano siempre se ha dominado unos a otros. No sabemos si alguna vez fue libre de las ficciones. POR TANTO, optemos por la segunda opción. La moraleja, triste y terrible – de momento- es que sólo puede el individuo emanciparse solo. En caso contrario, los que quieren emanciparlo también lo esclavizarán.

POR SUPUESTO, cuando un individuo exponga esto a los camaradas antificcionales, éste será expulsado del grupo, porque en el fondo, tal vez sin saberlo, nadie quiere liberarse. Nacidos para ser esclavo o educados para ello.

EL INDIVIDUO deberá ahora, en soledad, actuar para la liberación, y decidirse entre la acción directa o indirecta. La INDIRECTA, propaganda, es inutil. Nada será modificado, sobre todo si no eres buen orador o panfletista. ACCIÓN DIRECTA. ¿Cómo?: ¿Matando? ¿Tirando bombas? Eso no vale para nada y además es contraproducente – a parte de inmoral-. Sólo morirán cuatro inocentes y el sistema saldrá reforzado. Nadie le apoyará. Para colmo le acabarán deteniendo

¿QUÉ hacer para llegar a la libertad, sin ficciones, sin obligar a nadie a nada, y todo de un modo personal? ¿Cuál es la ficción más poderosa? EL DINERO. Pues hazte con la mayor cantidad que puedas para que el dinero no te esclavize. PERO, ¿ Y si no lo consigues? Será por tener una inteligencia que no pase de lo normal o sobre todo por tener demasiados ESCRÚPULOS, cosas que son naturales y que poco puede remediar el anarquismo. ASÍ, ese individuo también acabará tiranizando, pero por una tiranía que él no ha creado. No otra en nombre de la libertad o la igualdad. Si aceptamos la tiranía no hemos de escandalizarnos porque alguien sea tirano. Desde esa tiranía, ni siquiera se pueden mostrar las miserias de un sistema que la promueve. Si estamos contra la tiranía, ese sagaz y por qué no decirlo, “altruista” individuo – y podrido de dinero- nos la mostrará y la sociedad hará algo para repararla. Si por el contrario nos da igual que exista, ¿Por que ese individuo no puede aprovecharse de ella y otros sí?¿Por qué aceptamos la tiranía y nos llevamos las manos a la cabeza por qué haya tiranos?

OTRA posibilidad es no tener NADA de dinero. A menos tengas menos se depende de él. PERO siempre será necesario tener un mínimo.

Recapitulando:

¿Cuál es el ideal anarquista? ACABAR con las desigualdades. ¿QUÉ las provoca? Las ficciones y las convenciones, que nos hacen esclavos: dinero, matrimonio, Estado, Iglesia…TODAS ellas antinaturales.

¿Por qué anarquista y no comunista o socialista? Porque no debe haber termino medio. Si se está a favor de la tiranía burguesa, ¿Por qué cambiar? Si no se está a favor de ella, ¿Por qué crear otra tiranía diferente?

Tras la tiranía no debe haber paso intemedio alguno ( Napoleón tras la Revolución francesa; Stalin tras la Rusa…) La dictadura aborta el camino hacia la libertad.

Si acabamos por considerar que todo intento de llegar a la idea de igualdad entre seres humanos es una utopía, en la sociedad burguesa sólo hay dos caminos a seguir: acumular riquezas hasta evidenciar las evidentes grietas de un sistema desigual, o acumular las menos posibles para no depender de ellas, para no tener la ilusión, el espejismo, de tener que seguir acumulando más y más sin sentido, en detrimento logicamente de los demás.

Libro que es una sátira no ya contra los sistemas económico-políticos que hemos inventado, que también lo es, sino basicamente contra nosotros como seres “pensantes”. Puede que la tiranía no es lo que nos moleste, sino el hecho de que otros hayan sido capaces de aprovecharse de ella en su beneficio y nosotros no. Ese malestar se nos pasa nada más ser aceptados en ese club. Luego simplemente olvidamos.

Esta pieza breve puede conseguirse en las editoriales Pre-Textos, Alianza de Bolsillo (junto con “Otros cuentos de raciocinio“) y en la editorial EL mono Azul.

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Un comentario para ““El banquero anarquista” de Fernando Pessoa”